jueves, 17 de diciembre de 2009

El vídeo misterioso




















"Misterioso"

Pasa el vídeo misterioso,
Vuelve el pasado en movimiento,
Y el instante insignificante
Llega enseguida a conmovernos.
¿Y por qué? Porque significa.
No cruzan su flujo y su tiempo
frente a nuestros ojos atónitos
Sin arrastrarnos a lo inmenso
ése impulso que es esencial
Contra mareas, contra vientos,
Y jamás contacto con Nada,
Nada irreal que es siempre un sueño,
Y la gran verdad nos oculta:
El vivir del amigo muerto.
¿Cómo?
Salinas.
Me emociono.

Jorge Guillén - 1984 (inédito).





Nota final:
Toni Solano, en su blog "Re(paso) de lengua" nos pidió que hiciésemos en nuestros blogs un homenaje a la Generación del 27, con motivo de celebrarse, el 16 de diciembre, el 82 aniversario del homenaje que estos poetas hicieron en Sevilla al poeta Luis de Góngora, como también cuenta Felipe Zayas en su blog "Darle a la lengua", siendo también el 16 el día de la lectura en Andalucía.

Evidentemente, ya al día 16 no llegará este post, y es cierto que no soy profesor de Lengua como ellos, pero sí que soy andaluz, y lector de poesía, y sería mi vida distinta sin ese puñado de palabras que dejaron aquel puñado de personas, quizás no por las palabras en sí, sino por cómo las vivieron: una historia de amistad, acción, amor a la cultura y a la belleza que para mí hizo distinta esa generación.

Como profesor de dibujo y dibujante, pensé primero en poner aquí los dibujos de Lorca, pero luego, cosas de la red, llegó a mi pantalla este vídeo y, a través de él, este último poema de Jorge Guillén, "Misterioso", donde poesía, imágenes, tiempo y recuerdos se funden en la emoción final.

Amistad.

¿Habrá que esperar cien años para encontrar otra generación así?

jueves, 3 de diciembre de 2009

Cómo acabar de una vez por todas con la cultura

En el año 1971, Woody Allen publicó un libro de relatos, "Getting Even", que aquí titularon, con esa creatividad que nos caracteriza, "Cómo acabar de una vez por todas con la cultura", nombre de uno de las historias que lo componen, subtitulado "Boletin de cursos de primavera". Recomiendo aquí su lectura, para sonreir en tres páginas ante una variada organización de cursos de verano universitarios. Transcribo el último de ellos:

"Yeats y la higiene, un estudio comparativo: se analiza la poesía de William Butler Yeats en el contexto de un cuidado odontológico adecuado. (El curso está abierto a un número limitado de estudiantes.)"

Pero mi "imprescindible" Woody Allen me ha venido a la cabeza tras un día marcado por el Manifiesto “En defensa de los derechos fundamentales en internet”, que plantea, a modo de decálogo, 10 puntos ante la llamada ley de Economía Sostenible.

No opinaré ahora sobre él, salvo comentar que, el que en un sólo documento, se mezclen Economía, Internet, Cultura, Constitución, derechos, libertades, leyes, industrias, creadores y ciudadanos indica claramente la complejidad con que por aquí se envuelven y tratan ciertos temas.

Yo aquí les hablaré de Cultura. Me interesa. Me preocupa. De ella he escrito en Twitter a horas nocturnas. Cultura: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. (Dicc. R.A.E. 2001)


¿Podrán acabar de una vez por todas con la Cultura?
Esperemos que no, pero, por si acaso, he escrito aquí mi propio manifiesto, personal, perfectible y transferible sobre la Cultura:


1. La Cultura es un patrimonio global de la sociedad y de los grupos humanos, que son quienes crean y determinan su Cultura. Es de todos, no puede ser de unos pocos. Es herencia común, no propiedad individual. La Cultura no se cobra ni se destruye, se transforma, se crea, se recrea y se comparte. Su valor es inmaterial, común y superior a cualquiera de las obras que forman parte de ella.

2. La Cultura, siendo tan importante, debe ser responsabilidad de las más altas instancias del estado. Pero, si hay que crear un ministerio de Cultura, es un error encomendarlo a un/a representante de la "industria". ¿Encomendaríamos Educación a un editor, Sanidad a una empresaria farmacéutica, Defensa a un fabricante de armas? ¿Y por qué Cultura sí?.

3. Las Academias, comisiones, comités culturales y universitarios deberán dejar paso a una Cultura más amplia y participativa, donde la determinación de los bienes culturales no dependa de élites, grupos personales o de intereses particulares.

4. No debe emplearse el término "Industrias culturales". Lo que hay son industrias del espectáculo, del entretenimiento, e incluso artísticas, que incorrectamente se vienen vistiendo o autodenominando "de Cultura".

5. Los/as artistas y creadores de arte tienen derecho a vivir de sus obras y a la propiedad intelectual de las mismas, pero no a secuestrarlas, sustraerlas, u olvidarlas si forman parte de la Cultura común.

6. No se debe permitir tampoco que el poder, en sus diferentes caras, secuestre edificios, cuadros, partituras, libros, y que compre y venda los bienes de la Cultura común de la sociedad. Nadie, sea iglesia, empresa o particular, debe marcar los límites del disfrute de una obra cultural.

7. La Cultura ha de ser transmitida y educada, y no sólo en la Cultura del pasado, sino en crear una Cultura abierta, propia y futura. Los centros educativos deben tener espacios dignos para crear, compartir y transmitir Cultura.

8. Los centros culturales, deben estar pensados, no sólo para la conservación y transmisión, sino para la creación y desarrollo de la Cultura, y estar abiertos a la infancia y a la vejez, a la tradición y a las nuevas tecnologías.

Gracias

martes, 1 de diciembre de 2009

Cada segundo de vida es un momento nuevo…

"Cada segundo de vida es un momento nuevo y único en el universo, un momento que nunca se repetirá.

¿Y qué les enseñamos a nuestros hijos? Les enseñamos que dos y dos son cuatro, y que París es la capital de Francia.

¿Cuándo les vamos a enseñar también lo que son?

Deberíamos decirles a cada uno de ellos: ¿Sabes quién eres? Eres una maravilla. Eres único. En todos los años que han pasado, nunca ha habido otro niño como tú. Tus piernas, tus brazos, tus dedos, la forma en que te mueves. Quizá te conviertas en un Shakespeare, un Miguel Angel, o un Beethoven. Tienes la capacidad para hacer cualquier cosa. Si, eres una maravilla.

Debes trabajar, todos debemos trabajar, para hacer al mundo digno de sus niños."

Pablo Picasso

“Each second we live is a new and unique moment of the universe, a moment that will never be again.
And what do we teach our children? We teach them that two and two make four, and that Paris is the capital of France.
When will we also teach them what they are?
We should say to each of them: Do you know what you are? You are a marvel. You are unique. In all the years that have passed, there has never been another child like you. Your legs, your arms, your clever fingers, the way you move. You may become a Shakespeare, a Michelangelo, a Beethoven. You have the capacity for anything. Yes, you are a marvel.
You must work, we must all work, to make the world worthy of its children.”



martes, 10 de noviembre de 2009

Redes Sociales, Social Media, Web 2.0…

Estas son palabras que se oyen muy a menudo en la prensa, en la televisión, en encuentros de profesorado…

Lo cierto es que esto que hago yo ahora no se hacía antes, y lo permite esto que se ha dado en llamar Web 2.0, Social Media, Redes Sociales:

- Esto se supone que es un blog. Yo escribo, y alguien, es posible, encenderá su ordenador y, navegará por Internet, y queriendo o no, se encontrará con estas palabras, con este blog.

- Puede que 10 o 15 personas hagan lo mismo esta semana. Algunas no leerán nada y pasarán a otra web, otras leerán un poquito y también se marcharán. Quizás una o dos lo leerán todo, y abajo me escribirán algún comentario, un saludo, una opinión o idea a este respecto.

- Yo procuraré contestarles y posiblemente pase por su blog, si lo tienen, y lea alguno de sus artículos y les comente allí. Si me gusta su blog, lo anotaré como favorito o lo añadiré a mi lector de RSS, y de vez en cuando lo visitaré.

- Incluso, puede que escriban en inglés, catalán o francés, pero gracias a los traductores en red podré hacerme una idea aproximada de sus opiniones, y hasta es posible que me lleven a otro blog, otra persona, otras reflexiones.

- Alguna vez, es posible que coincidamos en una red e intercambiemos mensajes, amistad virtual, que compartamos, fotos, videos o aquellos artículos que nos gusten.

- Y será posible, incluso, que con el tiempo alguna vez lleguemos a conocernos en persona, quién sabe…

Así son las redes sociales, las Social Media, la web 2.0.

Les dejo con dos videos sobre este tema:


"La Revolución de los Medios Sociales" (Subtitulada en español)



"Did you know? (español) Social Media Revolution"
- Kubik Interactive

domingo, 1 de noviembre de 2009

El Día de los Finados en Canarias

Hace dos años escribí un post, "Noche de difuntos y no el jalouiin de las ... narices"
y antes, "Pedagogía de la muerte ¿otra asignatura pendiente?"

Es posible que ya haya escrito todo lo que soy capaz de escribir sobre este tema, pero esta semana, mi hija, a un par de semanas de cumplir 8 años me pidió que le buscara información sobre "el día de los finados" para llevarlo a su clase.

Rescaté un viejo texto que usaba en clase, escrito hace ya hace unos años, partiendo de datos que encontré y de otros que me proporcionó mi compañera de Filosofía, Soraya Betancor. Lo comparto aquí, y la imagen-poster que le dí a mi hija para clase:

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EL DÍA DE LOS FINADOS

Hoy, hay gente que le llama "Halloween", que en inglés es una contracción de "All Hallows Eve", o Víspera de Todos los Santos, pero este día ya se celebraba en Canarias como el día de los finados o "finaos", de los muertos, o de los difuntos. Así nos lo cuentan:


NOCHE DE DIFUNTOS

"La última fiesta del año era la de esta noche en que se reunían a jugar a la perinola, comiendo castañas dulces que saboreaban con buenas copas de vino rancio y con licores, en festiva francachela, cuentecillos chistosos y alegres bromas."
(Domingo J. Navarro, "Memorias de un noventón").

FINADOS

"Celebración del velorio de finados" en la noche d difuntos, entre el día uno y dos de noviembre. Antiguamente se velaba toda la noche haciendo cuentos y chascarrillos, bebiendo vino y comiendo castañas, nueces y dulces. En la actualidad los "finados" se siguen celebrando en los medios rurales con timples, guitarras, bebidas y enyesques, llegando en muchos clases matazón de un cerdo pequeño."
(Orlando García Ramos, "Voces y frases de las Islas Canarias")

ALGO DE HISTORIA

Podemos pensar que el día de los Difuntos ha existido desde siempre, mucho antes de que la Iglesia, siempre atenta a las fiestas paganas, le pusiese una fecha. Coincide con el final del otoño, de las cosechas y de la preparación para el Invierno, En los orígenes de estas celebraciones, hallamos una mezcla de paganismo y cristianismo. Aunque pueda parecerlo, no es una fiesta triste. Recordando a los muertos se festeja la vida, y se ahuyentan los temores contando historias comiendo y bebiendo.


Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a todos los mártires. Tres siglos más tarde el Papa Bonifacio IV (615) transformó un panteón romano en un templo cristiano y lo dedicó a "
Todos los Santos". La fiesta en honor de Todos los Santos se celebraba inicialmente en mayo, pero e! Papa Gregorio III (741) cambió la fecha al 1 de noviembre.

Hoy día se celebra en muchos países del mundo y en especial en América. En México y otros países de Centroamérica se le llama "Día de los Muertos" y tiene que ver con las tradiciones indígenas.


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jueves, 15 de octubre de 2009

Blog Action Day - Climate Change (Cambio climático)

No me gusta el término "Cambio Climático" (Climate Change).

Me parece trillado, ambiguo, no supone nada nuevo, ni bueno ni malo (el clima cambia cada día, cada siglo, cada era). Porque además, en torno a esta pareja de palabras políticamente correctas, muchos han ido sembrando la duda: "¿Hay o no hay cambio climático?"

Y es que resulta menos traumático hablar de termómetros, lluvia, huracanes, términos impredecibles, casi mágicos, que de talas abusivas, de contaminación, o de gastos energéticos.

Hay que empezar a hablar de la Tierra, de desastres medioambientales, de la atmósfera, del mar, o como el año pasado, de la pobreza, de la incultura, de la violencia, de la falta de libertades, de las riquezas inmorales, de los engaños económicos.


Me niego a hablar del aire acondicionado, de los humos de los coches, de los atascos interminables, de las innecesarias luces encendidas, del derroche de combustibles, de los bosques ardiendo, de los lujos inútiles.

Pero sí quiero pensar en árboles derribados, en tierras desaparecidas, en animales extinguidos o condenados, en mares manchados, en humos que ciegan nuestros ojos, en ácidos que queman nuestras plantas, en químicos que están en nuestra comida, en agua o hielo puro que desaparecen día a día.


Imagen: "It's the economy, stupid!" de net_efekt en Flickr, bajo licencia CC.

Pero, qué difícil, ¿no?
¿Lo escrito en uno o en 10.000 blogs cambiará algo?

¿Lo hizo el año pasado respecto a la pobreza?
No sé por qué ironía pienso, casi aseguro, que este año hay más pobres que el pasado.

¿Pasará lo mismo el próximo con el cambio climático?
Puede que, por mucho tiempo que pasemos por aquí escribiendo, repitiendo lo mismo, gastando la misma energía, consumiendo, el año próximo nos encontremos que cambió aún más el clima.

Aún así, como creo en el esfuerzo unido, en compartir ideas y objetivos, en movilizarse, aunque sólo sea a golpes de clic, aunque al menos sea para hacer visible nuestros pensamiento,s nuestras dudas, incluso nuestras objeciones. Por ello me uno a este Blog Action Day 2009.


Imagen: "Al Gore's new website: WeCanSolveIt.org" de madaboutasia, en Flickr, bajo licencia CC.

Eso que no me impide pensar que, quizás, lo mejor que pueda yo hacer hoy por esta causa no sea escribir, sino dejar mi coche en casa, respirar el oxígeno que me dejen, regar alguna pobre planta, apagar alguna luz y pensar qué puedo hacer, realmente,… y hacerlo.


Foto:"Baby come dance with me" de Julien, en Flickr, bajo licencia CC.

miércoles, 7 de octubre de 2009

CIENCIA, Discencia, docencia, decencia, conciencia.























Hoy, 7 de octubre de 2009, a iniciativa de Javier Peláez, en su blog "La Aldea irreductible", y al grito-tag de #TijerasNO la comunidad de Twitter y muchísimos blogs de este país se han movilizado contra el recorte de un 37% del presupuesto del Ministerio de Ciencia e (pártanse) Innovación.


No estando muy de acuerdo con que en este economicista país sólo nos movilicemos una vez al año y cuando nos tocan el bolsillo, sí que quiero sumarme a esta iniciativa, que creo que tiene que ver mucho con los discentes o aprendices, objeto de este blog, y con los de la ciencia en este país en particular.

Porque para entender que es la Ciencia en este país bastaría pasar por las escuelas españolas y mirar lo que se enseña, investiga, debate y aprende sobre la Ciencia en ellas: libros amarillos, teorías prehistóricas, creacionismo, memoria, ensayo y error, falta de métodos…

Que en los colegios de este país se siga dando preferencia a Adán y Eva frente a Darwin, o a la copia frente a la experimentación, la teoría frente a la práctica y el monólogo frente al debate, dice mucho de la Ciencia en este país.

Bajo el genérico "¿Qué se puede esperar…?" he reunido en mi Twitter algunos pensamientos sobre este país y la ciencia, perfectamente discutibles y sometidos a enunciado, prueba y demostración.

Les dejo con ellos (si quieren mantener el orden, léanlos de abajo arriba) :

sábado, 19 de septiembre de 2009

Internet Manifesto in Education

(Excuse my English. Any improvement translation is welcome)

Internet Manifesto in Education
How should work education today.
Seventeen statements.

(Adapted from a translation of the Internet Manifesto, oriented to journalism, and published by 15 journalists and bloggers of new German media.
http://www.internet-manifesto.org/)


1. The Internet is different.
It produces different public spheres, different terms of trade and different cultural skills. Schools must adapt their work methods to today’s technological reality instead of ignoring or challenging it. It is their duty to develop the best possible education based on the available technology. This includes products and new educational methods.

2. The Internet is a education pocket-sized center.
The web rearranges existing educational structures by transcending their former boundaries and fields. The publication and dissemination of media contents are no longer tied to schools and educational institutions. Education’s self-conception is—fortunately—being cured of its gatekeeping function. All that remains is the education´s quality through which education distinguishes itself from mere instruction and memorization.

3. The Internet is our society is the Internet.
Web-based platforms like social networks, Wikipedia or YouTube have become a part of everyday life for the majority of people in the western world. They are as accessible as the telephone or television. If schools want to continue to exist, they must understand the lifeworld of today’s users and embrace their forms of communication. This includes basic forms of social communication: listening and responding, also known as dialog.

4. The freedom of the Internet is inviolable.
The Internet’s open architecture constitutes the basic IT law of a society which communicates digitally and, consequently, of education. It may not be modified for the sake of protecting the special commercial or political interests often hidden behind the pretense of public interest. Regardless of how it is done, blocking access to the Internet endangers the free flow of information and corrupts our fundamental right to a self-determined level of education.

5. The Internet is the victory of education.
Due to inadequate technology, educational institutions, research centers, public institutions and other organizations compiled and classified the world’s information up to now. Today every citizen can set up her own personal news filter while search engines tap into wealths of information of a magnitude never before known. Individuals can now informed and educated themselves better than ever.

6. The Internet changes improves education.
Through the Internet, schools can fulfill its social-educational role in a new way. This includes presenting education as an ever-changing, continual process; the forfeiture of print media’s inalterability is a benefit. Those who want to survive in this new world of information need a new idealism, new ideas and a sense of pleasure in exploiting this new potential.

7. The net requires networking.
Links are connections. We know each other through links. Those who do not use them exclude themselves from social discourse. This also holds for the websites of educational facilities, the relationship between them, and their educational communities.

8. Links reward, citations adorn.
Search engines and aggregators facilitate quality education: they boost the findability of outstanding content over a long-term basis and are thus an integral part of the new, networked public sphere. References through links and citations—especially including those made without any consent or even remuneration of the originator—make the very culture of networked social discourse possible in the first place. They are by all means worthy of protection.

9. The Internet is the new venue for democratic discourse.
Democracy thrives on participation and freedom of information. Transferring the training in democratic values and its discussion and debate from schools to the Internet and expanding on this discussion by involving the active participation of the educational community is one of education’s new tasks.

10. Today’s academic freedom means freedom of opinion.
The Internet overrides the technological boundaries between the amateur and professional. This is why the privilege of freedom of opinion must hold for anyone who can contribute to the fulfillment of educational duties. Qualitatively speaking, no differentiation should be made between paid and unpaid teachers, but rather, between good and poor teaching.

11. More is more – there is no such thing as too much education.
Once upon a time, institutions such as the church prioritized power over personal awareness and warned of an unsifted flood of information when the letterpress was invented. On the other hand were the pamphleteers, encyclopaedists and journalists who proved that more information leads to more freedom, both for the individual as well as society as a whole. To this day, nothing has changed in this respect.

12. Tradition is not a business model.
Money can be made on the Internet with educational content. There are many examples of this today already. Yet because the Internet is fiercely competitive, business models have to be adapted to the structure of the net. No one should try to abscond from this essential adaptation through policy-making geared to preserving the status quo. Education needs open competition for the best refinancing solutions on the net, along with the courage to invest in the multifaceted implementation of these solutions.

13. Copyright becomes a civic duty on the Internet.
Copyright is a cornerstone of information organization on the Internet. Originators’ rights to decide on the type and scope of dissemination of their contents are also valid on the net. At the same time, copyright may not be abused as a lever to safeguard obsolete supply mechanisms and shut out new distribution models or license schemes. Ownership entails obligations.

14. The Internet has many currencies.
Educational online services financed through adverts offer content in exchange for a pull effect. A reader’s, viewer’s or listener’s time is valuable. In education, this correlation has always been one of the fundamental tenets of financing. Other forms of refinancing which are educationally justifiable need to be forged and tested.

15. What’s on the net stays on the net.
The Internet is lifting education to a new qualitative level. Online, text, sound and images no longer have to be transient. They remain retrievable, thus building an archive of contemporary history. Education must take the development of information, its interpretation and errors into account, i.e., it must admit its mistakes and correct them in a transparent manner.

16. Quality remains the most important quality.
The Internet debunks homogenous bulk goods. Only those who are outstanding, credible and exceptional will gain a steady following in the long run. The educational demand has increased. Education must fulfill with it and abide by its own frequently formulated principles.

17. All for all.
The web constitutes an infrastructure for social exchange superior to that of 20th century mass media: When in doubt, the “generation Wikipedia” is capable of appraising the credibility of a source, tracking news back to its original source, researching it, checking it and assessing it—alone or as part of a group effort. Educators who snub this and are unwilling to respect these skills are not taken seriously by these Internet users. Rightly so. The Internet makes it possible to communicate directly with those once known as targets—students, readers, listeners and viewers—and to take advantage of their knowledge. Not the teachers who know it all are in demand, but those who communicate and investigate.

jueves, 17 de septiembre de 2009

CCK09 - What is Connectivism?

Esta semana comenzó, dirigido por George Siemens, y con la participación de Stephen Downes, el curso "Connectivism and Connective Knowledge '09" que organizan desde la Universidad de Manitoba, en Canadá.

Este curso es continuación de otro similar que se realizó el año pasado. Este año nos juntamos en él alumnado nuevo, otros que como yo no pudimos terminarlo, e incluso algunas personas que lo completaron, dispuestos todos y todas a profundizar sobre el conectivismo y el manejo de la información en este mundo interconectado.

La primera tarea esta semana es precisamente debatir sobre el conectivismo. ¿Es una teoría del aprendizaje? ¿una refundición de otras teorías?, ¿una manera de manejar mejor el conocimiento en red?

Siemens y Downes, mediante sus propias visiones, y los participantes en el curso, mediante sus opiniones, manifestadas en los foros y en sus blogs, debatimos ahora sobre ello.

George Siemens, en su artículo What is Connectivism? Week 1: CCK09 resume las distintas teorías del aprendizaje y las compara con el conectivismo, concluyendo con cinco puntos que hacen diferente el conectivismo.

Como ya saben, mis dificultades con el inglés, y aún más con el hablado, harán muy difícil que yo pueda aprovechar los recursos de los vídeos y charlas online que lo acompañarán, pero al menos intentaré comprender algunos de los textos y debates que aparezcan en él.

Así pues, he traducido (lo mejor que he podido) el artículo de Siemens , y lo añado aquí en dos presentaciones web, Isuu y Scribd:




¿Qué es Conectivismo?

martes, 15 de septiembre de 2009

El Manifiesto de Internet (en Educación).

(Aclaración previa: Hace unos días ha circulado por medios periodísticos "El Manifiesto de Internet", publicado por 15 periodistas y bloggers conocidos en la esfera de los nuevos medios alemanes. Creo que periodismo y educación tienen mucho que ver, y sus crisis no son nada lejanas, así que, con la alevosía de mis años, he decidido adaptar este manifiesto a la educación)




Manifiesto de Internet en Educación
Cómo debería funcionar la educación hoy.
Diecisiete declaraciones.

(Adaptación de una traducción del Manifiesto de Internet, orientado al periodismo, y publicado por 15 periodistas y bloggers conocidos en la esfera de los nuevos medios alemanes. )


1. Internet es diferente.
Internet genera diferentes esferas públicas, diferentes términos y diferentes habilidades culturales. Los centros educativos deben adaptar sus métodos de trabajo a la realidad tecnológica actual en lugar de ignorarla o desafiarla. Es su deber desarrollar la mejor forma de educación posible basada en la tecnología disponible. Esto incluye productos y métodos educativos nuevos.

2. Internet es un centro educativo de bolsillo.
La web reacomoda las estructuras educativas ya existentes trascendiendo sus antiguas fronteras y ámbitos. La publicación y diseminación de los contenidos han dejado de estar atados a los centros e instituciones educativas. La autoconcepción de la educación está —afortunadamente— siendo privada de su función de centinela. Todo lo que nos queda es la calidad educativa a través de la cual la educación se diferencia de la mera instrucción y memorización.

3. Internet es nuestra sociedad, nuestra sociedad es Internet.
Las plataformas basadas en la web como las redes sociales, Wikipedia o YouTube se han vuelto parte de la vida cotidiana de la mayoría de las personas del mundo occidental. Éstas son tan accesibles como el teléfono o la televisión. Si los centros educativos quieren seguir existiendo, deben entender el universo conjunto de los usuarios actuales y abrazar sus formas de comunicación. Esto incluye formas básicas de comunicación social: escuchar y responder, también conocido como diálogo.

4. La libertad de Internet es inviolable.
La arquitectura abierta de Internet constituye la ley IT básica de una sociedad que se comunica digitalmente y, consecuentemente, de la educación. No puede ser modificada por el mero propósito de proteger los intereses comerciales o políticos frecuentemente escondidos detrás de la ficción del interés público. Sin importar cómo esté hecho, bloquear el acceso a Internet pone en peligro la libre circulación de la información y corrompe nuestro derecho fundamental a decidir nuestro propio nivel de educación.

5. Internet es la victoria de la educación.
Por causa de una tecnología insuficiente, los centros educativos, los centros de investigación, las instituciones públicas y otras organizaciones han sido las encargadas de compilar y clasificar la información mundial hasta ahora. Hoy en día cada ciudadano puede montar su propio filtro personal de informaciones mientras que los motores de búsqueda explotan la abundancia de información con una magnitud nunca antes vista. Los individuos ahora pueden informarse y educarse mejor que nunca.

6. Internet cambia/perfecciona la educación.
Gracias a Internet, los centros educativos pueden cumplir con su rol social-educativo de una nueva manera. Esto incluye presentar la educación como un proceso continuo y de cambio constante; la confiscación de la inalterabilidad del conocimiento es un beneficio. Aquellos que quieran sobrevivir en este nuevo mundo de información necesitan de un idealismo rejuvenecido, con nuevas ideas y un sentido de placer al explotar este nuevo potencial.

7. La red requiere establecer contactos.
Los enlaces son conexiones. Nos conocemos a través de enlaces. Aquellos que no los usan se excluyen a sí mismos del discurso social y educativo. Esto también se aplica a los sitios web de los medios educativos, a la relación entre ellos y con sus comunidades educativas, y entre sí.

8. Los enlaces retribuyen, las citas adornan.
Los motores de búsqueda y los agregadores facilitan la educación de calidad: elevan el hallazgo de contenido excepcional sobre una base a largo plazo y por lo tanto son una parte integral de la nueva esfera pública conectada. Las referencias a través de enlaces y menciones —especialmente aquellas hechas sin ningún consentimiento o siquiera remuneración de su creador—hacen, en primer lugar, posible la cultura misma del discurso social conectado. Ellos son, en todos los casos, dignos de protección.

9. Internet es la nueva sede del discurso democrático.
La democracia prospera con la participación y la libertad de información. Transferir la formación democrática y en valores, y su discusión y debate, desde los centros educativos hacia Internet y expandirse en ésta discusión involucrando la participación activa de la comunidad educativa y la tolerancia, es una de las nuevas tareas de la educación.

10. Hoy libertad de cátedra significa libertad de opinión.
Internet invalida los límites tecnológicos entre el amateur y el profesional. Esta es la razón por la que el privilegio de la libertad de opinión debe aplicarse para cualquiera que desee contribuir al cumplimiento de los fines educativos. Cualitativamente hablando, no debería existir diferencia alguna entre docentes remunerados y no remunerados, sino entre docentes buenos y docentes malos.

11. Más es más – nunca la información y educación son demasiado.
Había una vez instituciones tales como la Iglesia que priorizaban el poder por encima de la conciencia personal y alertaban sobre un flujo de información sin filtros cuando la imprenta fue inventada. Por otro lado estaban los panfleteros, enciclopedistas y periodistas que probaron que más información conduce a más libertad, tanto para el individuo como para la sociedad en su conjunto. Al día de hoy, nada ha cambiado al respecto.

12. La tradición no es un modelo de negocio.
Se puede hacer dinero en Internet con contenido educativo. Existen muchos ejemplos de esto actualmente. Sin embargo, a causa de que Internet es altamente competitiva, los modelos educativos tienen que ser adaptados a la estructura de la red. Nadie debería intentar fugarse de esta adaptación esencial diseñando políticas destinadas a preservar el status quo. La educación necesita abrir competencias para las mejores soluciones de refinanciación en la red, junto con el coraje de invertir en la implementación multifacética de estas soluciones.

13. El Copyright se vuelve un deber cívico en Internet.
El derecho de reproducción es la piedra angular fundamental de la organización informacional en Internet. Los derechos de los creadores para decidir el tipo y ámbito de diseminación de sus contenidos también son válidos en la red. Al mismo tiempo, el copyright no deberá ser abusado como una palanca para salvaguardar mecanismos de abastecimiento obsoletos y aislar nuevos modelos de distribución o programas de licencias. La propiedad acarrea obligaciones educativas.

14. Internet posee numerosas divisas.
Los servicios educativos en línea financiados a través de anuncios ofrecen contenido a cambio del “efecto-tirón”. El tiempo de un lector, espectador u oyente es valorable. En educación, esta correlación ha sido a veces uno de sus principios fundamentales de financiación. Otras formas de refinanciación que sean educativamente justificables necesitan ser forjadas y evaluadas.

15. Lo que está en la red se queda en la red.
Internet está elevando la educación a un nuevo nivel cualitativo. Texto, sonido e imágenes en línea ya no tienen que ser transitorios. Permanecen recuperables, y por consiguiente construyen un archivo de historia contemporánea. La educación debe tomar el desarrollo de la información, su interpretación y errores en consideración, por ej., debe admitir estos errores y corregirlos de una manera transparente.

16. La calidad permanece como la cualidad más importante.
Internet desacredita los productos educativos homogéneos y en masa. Sólo aquellos que sobresalen, son creíbles y excepcionales conseguirán una audiencia estable a largo plazo. Las demandas educativas se han incrementado. La educación debe satisfacerlas y acatar sus propios principios formulados.

17. Todos para todos.
La web constituye una infraestructura para el intercambio social superior a la de los medios masivos de comunicación del siglo 20: cuando entra en duda, la “generación Wikipedia” es capaz de valorar la credibilidad de una fuente, rastrear noticias hasta la fuente original, investigarla, chequearla y evaluarla —solos o como parte de un esfuerzo grupal. Los educadores que desdeñan esto y no están dispuestos a respetar estas habilidades no serán tomados en serio por estos internautas. Internet hace posible comunicarse directamente con aquellos alguna vez conocidos como destinatarios —alumnado, como oyentes y espectadores—y sacar provecho de su conocimiento. No son los docentes sabelotodos los que están en demanda, sino aquellos que comunican e investigan.

martes, 1 de septiembre de 2009

En dos o tres palabras: Profesor Im-prescindible

"He oído hablar tan bien de ti,que creía que estabas muerto" (En Twitter, hoy).

Pues sí, ¿no lo saben? en EducaRed-Software Libre me han nombrado "profesor imprescindible" de septiembre.

Ante todo, muchas gracias.

He pensado si escribir este post o no.

He dudado entre la soberbia y la falsa modestia, entre escribir o callar.

Me viene a la cabeza aquella película de Díaz Yanes, "Nadie hablará de nosotras cuando hallamos muerto" . Hay poca información en la Wikipedia sobre ella (el cine español, siempre de espaldas a la red). Encuentro su trailer en Youtube:

Es bonito estar en tan buena compañía: profesores y profesoras, maestros y maestras que dedican su tiempo a aprender y a compartir lo aprendido. Vendrán más en octubre, noviembre,... mejores, preparados/as, generosos/as...

Miraba ayer, no sé por qué, o quizás sí, las fotos de mis 20 años de docencia y encontraba comidas, compañía, guitarras, sonrisas... eso sí, fuera de las aulas. De las aulas, pocas fotos, con mis alumnos/as, de sus trabajos... muchas personas en 20 años, docentes, discentes,...

No sé si lo merezco. Tampoco creo que importe. Lo disfruto como un regalo. Y lo agradezco.

Curioso. Este curso estuvieron a punto de prescindir de mis servicios. Ya casi nadie necesita el dibujo. La educación visual y artística sale de las escuelas e institutos. No es necesaria. Prescindible. Dicen. La única diferencia es añadir esa pequeña partícula: im.

Imprescindible. Impresionable. Imprevisible. Imperdonable. Impensable. Increíble.

He encontrado en la red muchos docentes, personas increíbles. Tanto, que he necesitado conocerlas, saber que son reales. He compartido, y comparto, con ellas ideas, desacuerdos, recursos, diseños, proyectos, errores, encuentros... he aprendido, y aprendo cada día con ellas y ellos.

Puede que en el trayecto haya perdido yo contacto con la llamada vida "real". Aún parecen distantes los dos mundos. Quizás pase algún tiempo antes que ambos se mezclen y relacionen normalmente. Queda aún mucho que aprender y compartir... y vivir...

Gracias.




lunes, 31 de agosto de 2009

La Red, o será emocional, o no será

¿Emociones en la red?

"¡Dános enlaces, recursos, eventos, cursos, datos, imágenes, opiniones autorizadas, copia lo último de..."

Pues no, y no, y no lo siento, en la red hay personas, encuentros, abrazos, conversaciones, y muchas emociones. Pasado ya casi un mes de mi regreso de Edublogs 2009, llega el momento de volcar aquí mi breve reflexión.

"¿Y tú qué haces aquí? ¿a qué vienes desde Canarias?"
escribía en mi último post. "Me gusta escucharles, ponerles voz y cara a personas interesantes", respondí.

Estos últimos días de agosto, en Madrid, media docena o algo más de personas, de distintos lugares, se han reunido para conocerse, hablar y ponerse caras después de leerse por Internet, en sus blogs (1), en el CIO (2). Yo no pude estar.

Mucho se escribe y proclama cada día, cada minuto, sobre Redes Sociales, sobre los Social Media, sobre Internet, Facebook, Twitter, sobre la Red y su futuro, pero, para mí,

la Red, o será emocional, o no será.

(1) Ana, Montse, Ricardo, Isabel, Chelucana, Andriu, Víctor, Juan.
(2) CIO en Discentia, Red Social CIO.


Technorati Tags: , , ,

P.S.: Hay una herramienta, Twistori, un visualizador de Twitter, que permite mostrar búsquedas de determinadas palabras. Este es un ejemplo grabado de sus resultados con Amo, Odio, Siento, Quiero :
Reblog this post [with Zemanta]

y un video emocionante:
"What Is That? [Qué es eso?]"

jueves, 2 de julio de 2009

Barcelona - Bilbao: viajes,birras y blogs

(Sean benévolos/as: mi primer post con un iPhone. Curioso desarrollo informático: cada vez dispositivos más pequeños, cada vez post más cortos. Eso sí, escribir en la cama cobra otra dimensión, y temperatura).

Soy trasnochador por naturaleza, (¿cuándo habrá eventos para noctámbulos?;) pero, antes de viajar, me desvelo aún más. Mañana voy a Bilbao, a Edublogs09, en muy buena compañía (Boris, Juanmi, Manuel) desde Barcelona, y además sé que allí me reencontraré y encontraré con personas muy interesantes.

El sábado pasado vine a Barcelona. A felicitar el cumpleaños a mi hermana Ena, y a estar el lunes en el IOC, y el martes en CosmoCaixa, al evento que el IOC organiza anualmente. Aproveché para celebrar el lunes mi santo con mes amics de la MoodleMoot08 y el martes conocer a Dolors Reig y Rubén Díaz en la UOC, y hasta tomar una cervecita con el siempre estimulante Ludo.

Y hoy (sigue siendo hoy para mí) he comido con tres amigos, Miguel Ángel, Mariona, Jordi, del Proyecto Grimm, a quienes 13 años trabajando con TICs en educación no se les notan nada más que en una sana dosis de ironía y realismo ante tanto mesianismo tecnológico.

Algunas veces la gente me pregunta ¿Y tú qué haces aquí?¿a qué vienes desde Canarias? Bueno, alguna vez he escrito que soy como Zelig. Me gusta mimetizarme, acercarme, aprender de personas interesantes. Me gusta escucharles, ponerles voz y cara.

Porque queda mucho que aprender y enseñar. Y que compartir.
Gracias por hacerlo.

martes, 16 de junio de 2009

Un Fanzine llamado Camello y la destilipotabilizadora

En noviembre de 2007 publiqué aquí un breve post titulado "BRORRMM - mi primer cómic (1983)".

Hace cosa de un mes se pusieron en contacto conmigo desde el fanzine digital Pez. Estaban interesados en publicar mi tira Brommrr y encontrar información sobre el Fanzine en que lo dibujé. Conseguí que mi madre me enviara desde Granada los cinco números en que publiqué, ya amarillentos después de más de 25 años, y me propuse escanearlos para rescatarlos del olvido.

Ayer me escribieron de nuevo. Existe un blog, Tebeosfera, donde encontraron mucha información sobre el Fanzine llamado Camello. Sin ánimo de pisarles el artículo, y después de ver mi trabajo de aquellos años, me he sentido inclinado a compartirlo aquí.

La portada del número 0, que era todo en blanco y negro, era de Juan Flops, hoy más conocido como Juan Fernando López Aguilar:

Yo ayudé a diseñar la cabecera del fanzine:
Comencé dibujando los guiones de Jorge Acosta. Nuestra sección, a partir del número 1, la llamamos la destilipotabilizadora:

Mi primera tira fue precisamente Brorrmm:
La tercera tira representaba un cohete muy especial, la Sagrada Familia de Barcelona:
En el número 1, mi primera tira representaba a un personajillo, el Mufti-Dufti, una especie de jerbo saltarín, un poco accidentado:
Y en la tercera tira, una parábola sobre razas e idiomas:
En el número 2, el arma "casi" perfecta:
Mientras esperamos lo que nos muestre el fanzine digital Pez, les dejo una presentación de mis dibujos, y la portada de Flops.


jueves, 28 de mayo de 2009

Crisis 2 (¿Por qué no escuchamos a los sabios?)

¿Por qué no escuchamos a los sabios?

No pretendamos que las cosas cambien si siempre hacemos lo mismo.
La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis trae progresos.

La creatividad nace de la angustia como el día nace de la noche.
Es en la crisis donde nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias.
Quien supera la crisis se supera a sí mismo in quedar "superado".
Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias, violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones.

La verdadera crisis es la crisis de la incompetencia.

El problema de las personas y los países es la pereza para encontrar las salidas y soluciones. Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia.

Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo.

En vez de esto, trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora: la tragedia de no querer luchar por superarla.

Albert Einstein

Pulsen en la imagen para ampliarla.

Recibido, vía email, de Ana María, desde Venezuela.

Mi primera lección de dibujo


A veces conviene volver a las raíces.
A veces conviene repetirse.
A veces conviene recordar.

Recordar cómo mi madre me enseñó a dibujar árboles. Era yo muy pequeño. Es una lección que nunca olvidaré: sentados los dos en un banco, una libreta, unos lápices.

- "Fíjate, Pedro, ¿ves ese árbol?"
- "Sí, mamá, es muy grande."
- "Vamos a dibujarlo, Pedro. Pero no te fijes en el árbol. Fíjate en una sola hoja. Síguela con la mirada. ¿la ves?"
- "Sí, mamá."
- "Dibújala. Y sigue con la que está a su lado. Una hoja cada vez..."

Seguí dibujando un buen rato, sin ver el árbol, sólo una hoja cada vez...
Cuando le mostré el dibujo a mi madre y me volví a mirarlo, tenía delante de mí el mejor dibujo de árbol que había hecho jamás, pero sobre todo, había aprendido una lección que aún no he olvidado: había viajado por unos minutos a un mundo de hojas, brisas, luces, formas y colores que nunca me ha abandonado.

martes, 19 de mayo de 2009

Los tres timos (o mitos) de las TIC: Redes (y 3)

Con el desparpajo que me dan mis cuatro años con estas TIC.
Con la ventaja que me da ser ahora un simple profesor de dibujo.
Con la lucidez relativa que me dan mis 49 añitos.

Hoy quiero hablar de timos sobre las TIC. También podríamos llamarlos mitos, depende si sentimos engaño o admiración. Ocupan el centro de toda reunión sobre tecnologías de la información y de la comunicación. Se habla de ellos, nos pasamos horas leyendo, escuchando o escribiendo sobre sus maravillas y sus problemas.

Estos timos son tres: herramientas, formación y redes.

(Del inicio del primer artículo)

3. Redes (o lentitud).


Otra palabra que odio, y que acompaña a todo encuentro TIC es redes. A veces en singular, la red, y otras, en un plural sospechoso, las redes.

Debo hacer antes una aclaración filológica. No es lo mío, pero conviene advertir sobre la pobreza ya alarmante del lenguaje informático en español. Lleva muchos años nuestra vetusta RAE pensando que esto es una moda pasajera, y que para qué molestar a algún académico en profundizar en la Informática o en eso que llaman Internet. Ante tal desinterés y pobreza de ideas para crear nuevas palabras, no es extraño que se adapten nombres del inglés o se elijan otros tan penosamente largos (ordenador, bitácora) que sea casi imposible teclearlos dos veces seguidas. No es extraño así verles en ferias sobre los futuros de los libros, en vez de sobre el futuro de la Literatura o de la lectura.

Viene todo esto porque en TIC hay dos acepciones de redes. Resulta curioso leer lo que aparece en el diccionario de la RAE:
9. f. Conjunto de personas relacionadas para una determinada actividad, por lo general de carácter secreto, ilegal o delictivo. Red de contrabandistas. Red de espionaje
10. f. Conjunto de ordenadores o de equipos informáticos conectados entre sí que pueden intercambiar información.

La primera, que podría aplicarse a las llamadas redes sociales, tiene ya de salida esta acepción sospechosa. No es extraño, pues, que este lenguaje oculto se traspase a la idea que de Internet tienen nuestros políticos, medios informativos y académicos. Secreta, ilegal y delictiva. Ya lo saben.

Es a la segunda, la red, la conexión de equipos entre sí y con Internet, la que quiero considerar el tercer timo o mito de las TIC. La escucharán ligada a las anteriores herramientas y formación. "No hay red","La red se ha caído","la red está lenta","¿la red tiene wifi?","¿a tí te funciona la red?" son ya, gracias a nuestras penosas conexiones y compañías telefónicas, mantras muy repetidos en cualquier evento TIC.

Me gustaría haber asociado redes a rapidez, pero hoy por hoy eso es imposible.
Sólo la lentitud, aún mayor en los centros educativos que en nuestras casas, es real.

Cuando uno se desayuna con un artículo que termina diciendo que "...el 98% de los colegios españoles están conectados con banda ancha a Internet. La media europea es del 67%... El 51% de las aulas de secundaria y el 36% de las de primaria tiene acceso a Internet..." uno sonríe, pero deja de sonreir cuando lee "... El 80% de los alumnos de ESO no usa nunca o casi nunca el ordenador en la mayoría de las materias. El uso del ordenador más habitual entre los alumnos es jugar y escribir."

Tener conexión a una red, al menos por aquí, no es estar conectado. Tener conexión es, casi siempre, tener como mucho, una conexión lenta, repleta de filtros, contrafiltros y parones. La mayoría de los centros educativos tenemos dificultades para conectarnos a Internet, para ver allí vídeos, imágenes o escuchar música. Y más aún en todas las aulas.

Aquí, seguramente contagiadas por la facilidad de las herramientas y la simplicidad de la formación, las redes son lentas, ineficientes, mal diseñadas y peor gestionadas. Lenta la red, lento su mantenimiento, lento su desarrollo.

Tiempo han tenido las compañías telefónicas para dotar al país de redes con conexiones dignas, pero las van racionando mega a mega, lentamente, obligados. Y lo peor de todo, no son de fiar. En un momento imprevisto, un apagón, varios equipos conectados, las imágenes ya no se ven, el navegador se bloquea... lentitud... no hay red.

Eso sí, bien aleccionados, lentamente, los técnicos nos invocarán los otros mitos: la herramienta, nuestra formación,... y si hay suerte, de repente, la red se restablece... tarde para seguir... lo suficiente para que haya... conexión: hay red.

Les dejo aquí un vídeo de Nicholas Negroponte para que comprueben si pueden verlo:

No es extraño, pues, en mi opinión, que un proyecto como el OLPC (One Laptop Per Child) "un proyecto educativo, no de laptops", aclaran en su web, y su proyecto gemelo en Uruguay, Ceibal, partan de tres premisas que deben relacionarse: laptops, y formación y redes. Aunque algunos se quedan en lo primero, el laptop, creo que la base del proyecto son las redes. Sin ellas el proyecto es inviable.

Pues sí, las TIC necesitan de las redes. De redes rápidas y eficientes. El cambio está en las redes. Sin ellas, el ordenador no es más que un cacharro tonto capaz de repetir mil veces el mismo proceso, y los usuarios, meros operarios que apretan las teclas. Con redes rápidas y eficientes, el mundo se abre, la información se multiplica, el círculo se cierra.

Pero, mientras las redes sean lentas, si van ustedes a un evento TIC pasarán buen rato oyendo hablar de redes lentas, entonando los mantras habituales sobre las redes. Alguien les hablará de wifis, routers y puntos de acceso.

No me verán allí. Quizás, usando un móvil, me encontrarán en los pasillos, observando, compartiendo ideas, recursos o propuestas, intentando encontrar en esas redes móviles lo que aún no se puede encontrar en las otras.

Termino aquí estos tres post. A mí me bastan estos tres timos o mitos en las TIC para entender por qué estamos donde estamos. Es muy posible que tengan ustedes otros (2.0, blogs, elearning, google, ...) y que otros más se estén creando ahora.

Tienen toda la libertad para comentar aquí estos tres, o añadir los suyos propios. Les dejo con otro vídeo: un documental sobre el proyecto Ceibal. Ojalá lo viera quien debe:

Documental Plan Ceibal from Damian Montans on Vimeo.


Los tres timos (o mitos) de las TIC: Formación (2)

Con el desparpajo que me dan mis cuatro años con estas TIC.
Con la ventaja que me da ser ahora un simple profesor de dibujo.
Con la lucidez relativa que me dan mis 49 añitos.

Hoy quiero hablar de timos sobre las TIC. También podríamos llamarlos mitos, depende si sentimos engaño o admiración. Ocupan el centro de toda reunión sobre tecnologías de la información y de la comunicación. Se habla de ellos, nos pasamos horas leyendo, escuchando o escribiendo sobre sus maravillas y sus problemas.

Estos timos son tres: herramientas, formación y redes.

(Del inicio del primer artículo)

2. Formación. (o su simplicidad)


Otra palabra que odio, y que acompaña a todo encuentro TIC es la formación. Ligada a la anterior facilidad, la simplicidad con que se despacha formación TIC es admirable.

Desde escuchar sentado dos horas seguidas de lugares comunes 2.0, a elaborar una sesuda presentación o un proyecto educativo, pasando por cursos, jornadas, congresos, eventos, todo es formación. Eso sí, simple formación.

Simple formación en su medida, porque aquí la formación se mide en una única, simple y sencilla medida: HORAS. A más horas, más formación. Nada de resultados, nada de productos, aquí le darán sencillamente horas. Con un límite, claro. Sólo las horas sentado en una silla, sólo las horas firmadas, sencillamente horas.

Simple formación en sus contenidos: iniciación a las TIC, iniciación al blog, iniciación a Moodle, iniciación a iniciar el ordenador. Bien,y a veces, profundización de la iniciación. Y es lógico, si antes las herramientas eran fáciles, ahora los cursos deben ser simples.

Simple formación en su evaluación: asistió o no asistió, completó o no completó, pagó o no pagó. No hablemos de lo elaborado, de lo retenido, sólo un sí o un no.

De Congreso Internet en el Aula - Madrid

Eso sí, cada vez encontrarán más eventos TIC donde aparecen talleres, debates, elaboración de documentos, incluso formación y comunicación a distancia. Pero desengáñense, son añadidos complejos a la simplicidad básica: al final pasarán todos por la simple tabla de las horas. El producto quedará ahí, como un "ejemplo de..." quizás de lo que podría hacerse con "otra" formación.

Las TIC, creánlo, son complejas, diversas, flexibles, basadas en el producto, no en el envoltorio, para distintos usos, para distintas personas, para distintas profesiones y lenguas. Necesitan tiempo y práctica, necesitan prueba y error, comunicación y diálogos, no silencios y monólogos. Y se pueden evaluar.

Así pues, si van ustedes a un evento TIC también oirán hablar de la formación en TIC. Sepan ustedes que le hablarán de formación simple. Formación igual. Formación de oyentes. Formación pasiva. Y sólo le darán horas.

No me encontrarán allí. Si voy, me encontrarán en los pasillos, observando, compartiendo o aprendiendo ideas, recursos, propuestas, promoviendo proyectos o tomando notas para elaborar otro producto, para destilar de todas esas simples horas, algunos minutos de compleja FORMACIÓN.

Aunque para ello, necesitáré del tercer timo, del que hablaré en próximo post, las redes.

Los tres timos (o mitos) de las TIC: Herramientas (1)

Con el desparpajo que me dan mis cuatro años con estas TIC.
Con la ventaja que me da ser ahora un simple profesor de dibujo.
Con la lucidez relativa que me dan mis 49 añitos.

Hoy quiero hablar de timos sobre las TIC. También podríamos llamarlos mitos, depende si sentimos engaño o admiración. Ocupan el centro de toda reunión sobre tecnologías de la información y de la comunicación. Se habla de ellos, nos pasamos horas leyendo, escuchando o escribiendo sobre sus maravillas y sus problemas.

Estos timos son tres: herramientas, formación y redes.

1. Herramientas. (o su Facilidad).

Cada vez me cansa más, y odio más, el oir hablar de herramientas en las TIC. Se les llama herramientas no sólo a los ordenadores (hardware) sino también a los programas (software).

Hoy todo es una herramienta, ya sea un portátil o el PowerPoint.
Y como toda herramienta ha de ser útil, pero sobre todo fácil.
Cualquier elemento de las TIC se evalúa no desde sus resultados, sino desde su facilidad.

Estos días he oído la fácil comparación de un ordenador con un lápiz. Según me cuenta Juan Rafael, esto parte de un paralelismo que planteó Papert, el creador del lenguaje Logo...¡hace 40 años!. Según entonces, si un niño sabía usar un lápiz, sabía usar un ordenador.

Así pues, primer mito, simplificamos: todos los ordenadores, todos los programas, son iguales a un lápiz, por lo tanto todos son fáciles de manejar y aprender.

Recientemente, Sugata Mitra ha desarrollado una teoría que alguien podría creer similar, en su recomendable charla en TED, "un agujero en la pared":

Si embargo yo creo que es completamente diferente y más complejo su argumento. Sugata Mitra no creo que diga que es fácil aprender TIC, sino que los niños, si se les da acceso y tiempo, si trabajan colaborando entre ellos, y sobre todo practicando, son capaces de aprender por sí solos determinados procesos, como navegar, buscar y jugar con las TIC. Pero no creo yo que eso sea "fácil".

Así pues, si van a un evento TIC seguro que oirán hablar de la facilidad de las herramientas TIC, ya sea el último modelo de netbook, un programa procesador de textos, o el último recurso etiquetado como 2.0. Este es un timo-mito que he oído en todas las reuniones TIC. Casi centra el 90% de las charlas. Si es fácil, todo son herramientas. Si es fácil, todo el mundo puede. Si es fácil, no hay que comparar entre resultados. Si es fácil no hay que pagar por ello, ya sean máquinas, programas o trabajo TIC.

Y además, este primero afecta al segundo timo, del que hablaré en próximo post, la formación.



lunes, 18 de mayo de 2009

Murió Benedetti… la gente que me gusta


Murió Benedetti.

No esperen de mí un post redondo, perfecto, sino la suma de muchos recuerdos, palabras y emociones. Pero se lo debo.

Hace casi un año escribí aquí un post sobre la película "El lado oscuro del corazón".
En ella los actores recitaban o escificaban versos de Mario Benedetti.
También, en alemán, el propio Benedetti recitaba allí:


Benedetti también nos ha dejado su voz grabada, recitada, a veces cantada por otros, a veces recitada con ellos:

La culpa es de uno - (Mario Benedetti)

Estados de ánimo, Chau número tres, Viceversa - (Mario Benedetti)

Utopías - (Mario Benedetti)

Hagamos un trato- (Mario Benedetti)

Defensa de la alegría - Joan Manuel Serrat (letra de Mario Benedetti)

¨No te salves"- Mario Benedetti


"Consternados, rabiosos" - Mario Benedetti


"Desganas" - Mario Benedetti




 - Web de la Fundación Mario Benedetti.

A Benedetti le gustaba la gente.
No toda la gente, pero sí cierta gente.
Como todo poeta, sus palabras se repiten y repetirán como ecos en el tiempo.

Por eso no me importa repetir hoy un post que puse en Internet en el Aula hace un año, y que hoy, por desgracia, he tenido que volver a repetir: "Hoy voy a trabajar poco. Me voy a limitar a compartir el post que Chelucana puso hace unos días en la red "Claustro Ideal Oficial":
Fíjense en el título y la mínima diferencia de una letra entre gustarnos... y no gustar."

Aclaración (3/11/12)
Añado hoy aquí que ese último poema parece ser que no es de Benedetti.
Lo menciona su secretario personal al final de una entrevista, en otra página de internet sobre falsas autorías, y en un comentario a una presentación con este poema se cita como autores a Jaime Lopera y Marta Inés Bernal, y se enlaza a un texto sobre liderazgo titulado "La Culpa es de la vaca" donde aparece en su página 56 como publicado en la revista "Enkasa", de la empresa Enka de Colombia, en 1996.